我國(guó)漢代宮中已有正月十五“壘燈為山”的習(xí)俗。傳說(shuō)公元179年，周勃、陳平平諸呂，興復(fù)漢室，輔佐文帝登基，那一天是正月十五，所以漢文帝規(guī)定每年正月十五要舉行紀(jì)念活動(dòng)。正月十五古稱“上元”，“宵”是晚上。佛教傳入中國(guó)后，每年正月十五即“元宵”要“燃燈表佛”，弘揚(yáng)佛法。后來(lái)，中國(guó)和印度的風(fēng)俗逐漸融合，元宵放燈，也***成為我國(guó)城鄉(xiāng)每年重要的活動(dòng)之一。

隋唐的時(shí)候，元宵放燈已成為城鄉(xiāng)士庶的娛樂(lè)活動(dòng)而不再有敬神禮佛的內(nèi)容。唐代把上元（正月十五）定為燈節(jié)，以后又改為自上元“放夜”（放花燈）三天。“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)”。這樣，每年燈節(jié)***成了人們歡樂(lè)的節(jié)日。

到了宋代，元宵花燈的制作工藝又有發(fā)展。孟元老《東京夢(mèng)華錄》等記載，當(dāng)時(shí)開(kāi)封春節(jié)之前幾個(gè)月，***開(kāi)始搭山棚做準(zhǔn)備。開(kāi)封制作的“燈山”，點(diǎn)燃之后，萬(wàn)燈齊明。燈上的菩薩，手臂還能活動(dòng)自如。殿前的龍燈，用草扎結(jié)，布幔包圍，暗置燈燭萬(wàn)盞，遠(yuǎn)望如雙龍飛走。至于南宋的“小鰲山”（燈山之一種，花燈疊成山狀，形如神話傳說(shuō)中之巨鰲，故名鰲山）、“琉璃燈山”等，更是精巧別致，輝煌璀璨。

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